形存则神存
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论中国画的意境和传神

顾恺之的“以形写神”、“传神写照”奠定了我国古典论中形神论的基础,“形具而神生”(战国荀况),“形全者神全”(战国庄子),“形存则神存,形谢则神灭”(...

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形散而神不散,当代散文文学的归处

散文之散,在于形散而神不散,这是我们一般对于散文的核心界定。 正是这种外在的形式的散漫和内在精神的高度契合,才体现出散文的独到审美韵味来。散文作为一种文学...

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《牟子理惑论》之形神之辨

神灭思想在两汉本来是与自然科学思想结合的道家反对儒家有神论的鲜明旗帜。范缜的《神灭论》曰:“形即神也,是以形存则神存,形谢则神灭也。”意思是,身体和精神...

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